<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Pendidikan Islam - Pembelajaran - Penelitian - Psikologi Pendidikan Pembelajaran &#187; Metodologi Penelitian</title>
	<atom:link href="http://sanaky.com/category/tak-berkategori/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://sanaky.com</link>
	<description>Web Pendidikan Islam Pembelajaran Penelitian psikologi pembelajaran</description>
	<lastBuildDate>Fri, 17 Sep 2010 11:33:10 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.1</generator>
<xhtml:meta xmlns:xhtml="http://www.w3.org/1999/xhtml" name="robots" content="noindex" />
		<item>
		<title>Metodologi Penelitian Pendidikan</title>
		<link>http://sanaky.com/metodologi-penelitian-pendidikan/</link>
		<comments>http://sanaky.com/metodologi-penelitian-pendidikan/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 14:00:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ipan999</dc:creator>
				<category><![CDATA[Metodologi Penelitian]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sanaky.com/?p=265</guid>
		<description><![CDATA[MEMAHAMI  PENDEKATAN ILMIAH DLM PENELITIAN MENJELASKAN BERBAGAI DISAIN PENELITIAN SOSIAL   PADA UMUMNYA DAN PENELITIAN PENDIDIKAN  PADA KHUSUSNYA MEMBUAT USULAN PENELTIAN  [PROPOSAL],  DIPRESENTASIKAN DAN  DIDISKUSIKAN DI KELAS MENGETAHUI PERBEDAAN ANTARA PENELITIAN KUANTITATIF DAN PENELITIAN KUALITATIF MENELITI DAN MENYUSUN LAPORAN PENELITIAN Download Materi Power Pont  12 File : 1. Metodologi Penelitian File 1 .sd 6 2. Metodologi [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<ol>
<li>MEMAHAMI  PENDEKATAN ILMIAH DLM PENELITIAN</li>
<li>MENJELASKAN BERBAGAI <em>DISAIN PENELITIAN SOSIAL</em>   PADA UMUMNYA DAN <em>PENELITIAN PENDIDIKAN</em>  PADA KHUSUSNYA</li>
<li>MEMBUAT <em>USULAN PENELTIAN</em>  [PROPOSAL],  DIPRESENTASIKAN DAN  DIDISKUSIKAN DI KELAS</li>
<li>MENGETAHUI PERBEDAAN ANTARA <em>PENELITIAN KUANTITATIF</em> DAN <em>PENELITIAN KUALITATIF </em></li>
<li>MENELITI DAN MENYUSUN LAPORAN PENELITIAN</li>
</ol>
<p>Download Materi Power Pont  12 File :<br />
1. <a title="Metodologi Penelitian" href="http://sanaky.com/wp-content/uploads/2009/02/metodologi-penelitian-1-6.zip">Metodologi Penelitian File 1 .sd 6 </a><br />
2. <a title="Metodologi Penelitian" href="http://sanaky.com/wp-content/uploads/2009/02/metodologi-penelitian-7-12.zip">Metodologi Penelitian File 7 .sd 12</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://sanaky.com/metodologi-penelitian-pendidikan/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>PENGERTIAN MEDIA PENGAJARAN</title>
		<link>http://sanaky.com/pengertian-media-pengajaran/</link>
		<comments>http://sanaky.com/pengertian-media-pengajaran/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 07:30:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ipan999</dc:creator>
				<category><![CDATA[Metodologi Penelitian]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sanaky.com/?p=224</guid>
		<description><![CDATA[-  PENGERTIAN -  TUJUAN, MANFAAT, DAN FUNGSI  MEDIA  PENGAJARAN -  PERTIMBANGAN DAN KRITERIA PEMILIHAN MEDIA PENGAJARAN -  MELIHAT DAN MEMBACA PESAN-PESAN  Download Materi Lengkap Pengertian Media Pengajaran]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>-  PENGERTIAN<br />
-  TUJUAN, MANFAAT, DAN FUNGSI  MEDIA  PENGAJARAN<br />
-  PERTIMBANGAN DAN KRITERIA PEMILIHAN MEDIA PENGAJARAN<br />
-  MELIHAT DAN MEMBACA PESAN-PESAN </p>
<p>Download Materi Lengkap <a title="Pengertian MEdia Pengajaran" href="http://sanaky.com/wp-content/uploads/2009/02/02-pengertian-media1.zip">Pengertian Media Pengajaran</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://sanaky.com/pengertian-media-pengajaran/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>PERKEMBANGAN METODE TAFSIR MENGIKUTI</title>
		<link>http://sanaky.com/perkembangan-metode-tafsir-mengikuti/</link>
		<comments>http://sanaky.com/perkembangan-metode-tafsir-mengikuti/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 07:12:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ipan999</dc:creator>
				<category><![CDATA[Metodologi Penelitian]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sanaky.com/?p=216</guid>
		<description><![CDATA[Al-Qur&#8217;an diturunkan Allah kepada ummat manusia dijadikan sebagai hudan, bayyinat, dan furqan.  Al-Qur&#8217;an selalu dijadikan sebagai  pedoman dalam setiap aspek kehidupan dan al-Qur&#8217;an merupakan kitab suci ummat Islam yang selalu revan sepanjang masa. Relevansi kitab suci ini terlihat pada petunjuk-petunjuk yang diberikannya kepada umat manusia dalam aspek kehidupan. Inilah sebabnya untuk memahami al-Qur&#8217;an di kalangan [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Al-Qur&#8217;an diturunkan Allah kepada ummat manusia dijadikan sebagai hudan, bayyinat, dan furqan.  Al-Qur&#8217;an selalu dijadikan sebagai  pedoman dalam setiap aspek kehidupan dan al-Qur&#8217;an merupakan kitab suci ummat Islam yang selalu revan sepanjang masa. Relevansi kitab suci ini terlihat pada petunjuk-petunjuk yang diberikannya kepada umat manusia dalam aspek kehidupan. Inilah sebabnya untuk memahami al-Qur&#8217;an di kalangan ummat Islam selalu muncul di permukaan, selaras dengan kebutuhan dan tantangan yang mereka hadapi. Allah berfirman: إِنَّ هَذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ <em>&#8220;sesungguhnya al-Qur&#8217;an memberi petunjuk kepada [jalan] yang lebih lurus&#8221;</em><a name="_ftnref1"></a>.</p>
<p><span id="more-216"></span></p>
<p>Agar fungsi al-Qur&#8217;an tersebut dapat terwujud, maka kita harus menemukan makna firman Allah swt saat menafsisrkan al-Qur&#8217;an. Upaya untuk menafsirkan ayat-ayat Qur&#8217;an untuk mencari dan menemukan makna-makna yang terkandung di dalamnya. Muhammad Arkon, seorang pemikir Aljazair kontemporer, menulis bahwa &#8220;al-Qur&#8217;an memberikan kemungkinan-kemungkinan arti yang tak terbatas. Kesan yang diberikan oleh ayat-ayatnya mengenai pemikiran dan penjelasan pada tingkat wujud adalah mutlak.  Dengan demikian ayat selalu terbuka [untuk diinterpretasi] baru, tidak pernah pasti dan tertutup dalam interpretasi tunggal<a name="_ftnref2"></a>.</p>
<p>Download Materi Selengkapnya <a title="Metode Tafsir" href="http://sanaky.com/wp-content/uploads/2009/02/metode-tafsir-oke-baru-arabmsi-free.zip">PERKEMBANGAN METODE TAFSIR MENGIKUTI</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://sanaky.com/perkembangan-metode-tafsir-mengikuti/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>PEMBAHARUAN PENDIDIKAN ISLAM MENUJU MASYARAKAT MADANI</title>
		<link>http://sanaky.com/pembaharuan-pendidikan-islam-menuju-masyarakat-madani/</link>
		<comments>http://sanaky.com/pembaharuan-pendidikan-islam-menuju-masyarakat-madani/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 06:43:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ipan999</dc:creator>
				<category><![CDATA[Metodologi Penelitian]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sanaky.com/?p=190</guid>
		<description><![CDATA[Akhir-akhir ini sering muncul ungkapan dari sebahagian pejabat pemerintah, politisi, cendekiawan, dan tokoh-tokoh masyarakat tentang masyarakat madani (sebagai terjemahan dari kata civil society). Tanpaknya, semua potensi bangsa Indonesia dipersiapkan dan diberdayakan untuk menuju masyarakat madani yang merupakan cita-cita dari bangsa ini. Masyarakat madani diprediski sebagai masyarakat yang berkembang sesuai dengan potensi budaya, adat istiadat, dan [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Akhir-akhir ini sering muncul ungkapan dari sebahagian pejabat pemerintah, politisi, cendekiawan, dan tokoh-tokoh masyarakat tentang masyarakat madani (sebagai terjemahan dari kata civil society). Tanpaknya, semua potensi bangsa Indonesia dipersiapkan dan diberdayakan untuk menuju masyarakat madani yang merupakan cita-cita dari bangsa ini. Masyarakat madani diprediski sebagai masyarakat yang berkembang sesuai dengan potensi budaya, adat istiadat, dan agama.</p>
<p><span id="more-190"></span>Demikian pula, bangsa Indonesia pada era reformasi ini diarahkan untuk menuju masyarakat madani, untuk itu kehidupan manusia Indonesia akan mengalami perubahan yang fundamental yang tentu akan berbeda dengan kehidupan masayakat pada era orde baru. Kenapa, karena dalam masyarakat madani yang dicita-citakan, dikatakan akan memungkinkan &#8220;terwujudnya kemandirian masyarakat, terwujudnya nilai-nilai tertentu dalam kehidupan masyarakat, terutama keadilan, persamaan, kebebasan dan kemajemukan [pluraliseme]&#8221; , serta taqwa, jujur, dan taat hokum [Bandingkan dengan Masykuri Abdillah, 1999:4].Konsep masyarakat madani merupakan tuntutan baru yang memerlukan berbagai torobosan di dalam berpikir, penyusunan konsep, serta tindakan-tindakan. Dengan kata lain, dalam menghadapi perubahan masyarakat dan zaman, &#8220;diperlukan suatu paradigma baru di dalam menghadapi tuntutan-tuntutan yang baru, demikian kata filsuf Kuhn. Karena menurut Kuhn, apabila tantangan-tantangan baru tersebut dihadapi dengan menggunakan paradigma lama, maka segala usaha yang dijalankan akan memenuhi kegagalan&#8221;.</p>
<p>Download Materi Lengkap <a title="Pembaharuan PEndidikan Islam" href="http://sanaky.com/wp-content/uploads/2009/02/pendidikan_islam_menuju_masyarakat_madani.pdf">PEMBAHARUAN PENDIDIKAN ISLAM MENUJU MASYARAKAT MADANI</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://sanaky.com/pembaharuan-pendidikan-islam-menuju-masyarakat-madani/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>PEMIKIRAN FAZLUR RAHMAN TENTANG KONSEP PENDIDIKAN TINGGI ISLAM</title>
		<link>http://sanaky.com/pemikiran-fazlur-rahman-tentang-konsep-pendidikan-tinggi-islam/</link>
		<comments>http://sanaky.com/pemikiran-fazlur-rahman-tentang-konsep-pendidikan-tinggi-islam/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 06:40:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ipan999</dc:creator>
				<category><![CDATA[Metodologi Penelitian]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sanaky.com/?p=187</guid>
		<description><![CDATA[Fazlur Rahman (selanjutnya ditulis &#8220;Rahman&#8221;), dapat dikategori sebagai salah seorang pemikir neomodernis yang paling serius dan produktif dan juga sebagai seorang tokoh intelektual Muslim yang memiliki latar belakang yang menarik. Rahman memiliki latar belakang tradisi keilmuan yang bertentangan : keilmuan madrasah India Pakistan yang tardisional dan keilmuan Barat yang liberal, keduanya berpengaruh dalam membentuk intelektualismenya. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Fazlur Rahman (selanjutnya ditulis &#8220;Rahman&#8221;), dapat dikategori sebagai salah seorang pemikir neomodernis yang paling serius dan produktif dan juga sebagai seorang tokoh intelektual Muslim yang memiliki latar belakang yang menarik. Rahman memiliki latar belakang tradisi keilmuan yang bertentangan : keilmuan madrasah India Pakistan yang tardisional dan keilmuan Barat yang liberal, keduanya berpengaruh dalam membentuk intelektualismenya. Agaknya, demikianlah yang dimaksud oleh Syafi&#8217;i Ma&#8217;arif &#8211; seorang yang pernah berguru kepadanya yang menyatakan bahwa dalam diri gurunya, Rahman terkumpul ilmu seorang &#8216;alim yang &#8216;alim dan ilmu seorang orientalis yang beken (Syafi&#8217;i Ma&#8217;arif, 1984 : p. vi).</p>
<p>&#8220;Rahman&#8221; menyuguhkan analisis perkembangan pendidikan tinggi Islam. Rahman merumuskan alternatif metodologi pemikiran keislaman, sebagai rumusan jalan keluar dari seluruh kritisisme atas sejarah pemikiran keislaman. Krisis metodologi tampaknya sangat disadari oleh Rahman sebagai penyebab kemunduran pemikiran Islam. Tampaknya bahwa alternatif metodologi dipandang Rahman sebagai titik pusat penyelesaian krisis intelektualisme Islam. Implikasi dari alternatif metodologis ini merupakan proyek besar ummat Islam mengarah pada pembaharuan pemikiran Islam. Rahman menyadari bahwa proyek besar tersebut selain memer-lukan waktu yang panjang juga memerlukan sarana penunjuang. Sarana penunjuang yang dimaksud oleh Rahman tiada lain adalah sistem pendidikan Islam, sistem pendidikan harus terlebih dahulu dimodernisasi, yakni membuatnya mampu menyokong produktivitas intelektual Islam dengan cara menaikkan standar-standar intelektualnya. </p>
<p>Download Materi Lengkap <a title="Pemikiran Pendidikan" href="http://sanaky.com/wp-content/uploads/2009/02/pemikiran_pendidikan_fazlur_rahman.pdf">PEMIKIRAN FAZLUR RAHMAN TENTANG KONSEP PENDIDIKAN TINGGI ISLAM</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://sanaky.com/pemikiran-fazlur-rahman-tentang-konsep-pendidikan-tinggi-islam/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>PARADIGMA BARU PENDIDIKAN ISLAM</title>
		<link>http://sanaky.com/paradigma-baru-pendidikan-islam/</link>
		<comments>http://sanaky.com/paradigma-baru-pendidikan-islam/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 06:28:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ipan999</dc:creator>
				<category><![CDATA[Metodologi Penelitian]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sanaky.com/?p=178</guid>
		<description><![CDATA[Proses pendidikan yang berakar dari kebudayaan, berbeda dengan praksis pendidikan yang terjadi dewasa ini yang cenderung mengalienasikan proses pendidikan dari kebudayaan. Kita memerlukan suatu perubahan paradigma [paradigma shift] dari pendidikan untuk menghadapi proses globalisasi dan menata kembali kehidupan masyarakat Indonesia. Cita-cita era reformasi tidak lain ialah membangun suatu masyarakat madani Indonesia1, oleh karena itu, arah [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Proses pendidikan yang berakar dari kebudayaan, berbeda dengan praksis pendidikan yang terjadi dewasa ini yang cenderung mengalienasikan proses pendidikan dari kebudayaan. Kita memerlukan suatu perubahan paradigma [paradigma shift] dari pendidikan untuk menghadapi proses globalisasi dan menata kembali kehidupan masyarakat Indonesia. Cita-cita era reformasi tidak lain ialah membangun suatu masyarakat madani Indonesia1, oleh karena itu, arah perubahan paradigma baru pendidikan Islam diarahkan untuk terbentuknya masyarakat madani Indonesia tersebut.</p>
<p>Arah perubahan paradigma pendidikan dari paradigma lama ke paradigma baru, terdapat berbagai aspek mendasar dari upaya perubahan tersebut, yaitu, Pertama, paradigma lama terlihat upaya pendidikan lebih cenderung pada : sentralistik, kebijakan lebih bersifat top down, orientasi pengembangan pendidikan lebih bersifat parsial, karena pendidikan didisain untuk sektor pertumbuhan ekonomi, stabilitas politik dan keamanan, serta teknologi perakitan. Peran pemerintah sangat dominan dalam kebijakan pendidikan, dan lemahnya peran institusi pendidikan dan institusi non-sekolah. Kedua, paradigma baru, orientasi pendidikan pada: disentralistik, kebijakan pendidikan bersifat bottom up, orientasi pengembangan pendidikan lebih bersifat holistik; artinya pendidikan ditekankan pada pengembangan kesadaran untuk bersatu dalam kemajemukan budaya, kemajemukan berpikir, menjunjung tinggi nilai moral, kemanusiaan dan agama, kesadaran kreatif, produktif, dan kesadaran hukum. Meningkatnya peran serta masyarakat secara kualitatif dan kuantitatif dalam upaya pengembangan pendidikan, pemberdayaan institusi masyarakat, seperti keluarga, LSM, pesantren, dunia usaha2, lemabag-lembaga kerja, dan pelatihan, dalam upaya pengelolaan dan pengembangan pendidikan, yang diorientasikan kepada terbentuknya masyarakat nadani Indonesia. </p>
<p><strong>Download Materi Lengkap <a title="Paradigma baru PEndidikan Islam" href="http://sanaky.com/wp-content/uploads/2009/02/paradigma_baru_pi.pdf">PARADIGMA BARU PENDIDIKA</a>N ISLAM</strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://sanaky.com/paradigma-baru-pendidikan-islam/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>PARADIGMA BARU PENDIDIKAN ISLAM [Sebuah Upaya Menuju Pendidikan yang Memberdayakan]</title>
		<link>http://sanaky.com/paradigma-baru-pendidikan-islam-sebuah-upaya-menuju-pendidikan-yang-memberdayakan/</link>
		<comments>http://sanaky.com/paradigma-baru-pendidikan-islam-sebuah-upaya-menuju-pendidikan-yang-memberdayakan/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 06:27:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ipan999</dc:creator>
				<category><![CDATA[Metodologi Penelitian]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sanaky.com/?p=180</guid>
		<description><![CDATA[Pendidikan dalam Islam merupakan sebuah rangkaian proses pemberdayaan manusia menuju taklif [kedewasaan], baik secara akal, mental maupun moral, untuk menjalankan fungsi kemanusiaan yang diemban-sebagai seorang hamba [abd] dihadapan Khaliq-nya dan sebagai &#8220;pemelihara&#8221; [khalifah] pada semesta [Tafsir, 1994]. Dengan demikian, fungsi utama pendidikan adalah mempersiapakn peserta didik [generasi penerus] dengan kemampuan dan keahlian [skill] yang diperlukan [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Pendidikan dalam Islam merupakan sebuah rangkaian proses pemberdayaan manusia menuju taklif [kedewasaan], baik secara akal, mental maupun moral, untuk menjalankan fungsi kemanusiaan yang diemban-sebagai seorang hamba [abd] dihadapan Khaliq-nya dan sebagai &#8220;pemelihara&#8221; [khalifah] pada semesta [Tafsir, 1994]. Dengan demikian, fungsi utama pendidikan adalah mempersiapakn peserta didik [generasi penerus] dengan kemampuan dan keahlian [skill] yang diperlukan agar memiliki kemampuan dan kesiapan untuk terjun ke tengah masyarakat [lingkungan], sebagai tujuan akhir dari pendidikan.</p>
<p>Tujuan akhir pendidikan dalam Islam, sebagai proses pembentukan diri peserta didik [manusia] agar sesuai dengan fitrah keberadaannya [al-Attas, 1984]. Hal ini meniscayakan adanya kebebasan gerak bagi setiap elemen dalam dunia pendidikan &#8211; terutama peserta didik &#8212; untuk mengembangkan diri dan potensi yang dimilikinya secara maksimal. Pada masa kejayaan Islam, pendidikan telah mampu menjalankan perannya sebagai wadah pemberdayaan peserta didik, namun seiring dengan kemunduran dunia Islam, dunia pendidikan Islam pun turut mengalami kemunduran. Bahkan dalam paradigma pun terjadi pergeseran dari paradigma aktif-progresif menjadi pasid-defensif. Akibatnya, pendidikan Islam mengalami proses &#8216;isolasi diri&#8217; dan termarginalkan dari lingkungan di mana ia berada </p>
<p>Download Materi Lengkap <a title="Paradigma baru Pendidikan Islam" href="http://sanaky.com/wp-content/uploads/2009/02/paradigma_br_pendidikan_islam_sebuah_upaya.pdf">PARADIGMA BARU PENDIDIKAN ISLAM</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://sanaky.com/paradigma-baru-pendidikan-islam-sebuah-upaya-menuju-pendidikan-yang-memberdayakan/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>PSIKOLOGI BELAJAR  : LUPA DALAM BELAJAR</title>
		<link>http://sanaky.com/psikologi-belajar-lupa-dalam-belajar/</link>
		<comments>http://sanaky.com/psikologi-belajar-lupa-dalam-belajar/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 04:10:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Metodologi Penelitian]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sanaky.com/?p=141</guid>
		<description><![CDATA[PENGERTIAN LUPA DALAM BELAJAR KAPAN TERJADI LUPA FAKTOR-FAKTOR YANG MENYEBABKAN LUPA UPAYA MENGURANGI PROSES LUPA Download Materi Lengkap PSIKOLOGI BELAJAR  : LUPA DALAM BELAJAR]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<ul>
<li>PENGERTIAN LUPA DALAM BELAJAR</li>
<li>KAPAN TERJADI LUPA</li>
<li>FAKTOR-FAKTOR YANG MENYEBABKAN LUPA</li>
<li>UPAYA MENGURANGI PROSES LUPA</li>
</ul>
<p>Download Materi Lengkap <a title="PSIKOLOGI BELAJAR" href="http://sanaky.com/wp-content/uploads/2009/02/2006-04-23-10-lupa-dlm-belajar-pertemuan-x-oke.zip"><strong>PSIKOLOGI BELAJAR  : LUPA DALAM BELAJAR</strong></a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://sanaky.com/psikologi-belajar-lupa-dalam-belajar/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>BENTUK-BENTUK BELAJAR MENURUT FUNGSI PSIKIS</title>
		<link>http://sanaky.com/bentuk-bentuk-belajar-menurut-fungsi-psikis/</link>
		<comments>http://sanaky.com/bentuk-bentuk-belajar-menurut-fungsi-psikis/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 03:57:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Metodologi Penelitian]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sanaky.com/?p=133</guid>
		<description><![CDATA[BELAJAR DINAMIK/KOGNITIF, AFEKTIF, KOGNITIF: MENGINGAT  DAN BERPIKIR, BELAJAR SENSO-MOTORIK: MENGINGAT, BERGERAK DAN BERKETERAMPILAN Download Materi Lengkap BENTUK-BENTUK BELAJAR MENURUT FUNGSI PSIKIS]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>BELAJAR DINAMIK/KOGNITIF, AFEKTIF, KOGNITIF: MENGINGAT  DAN BERPIKIR, BELAJAR SENSO-MOTORIK: MENGINGAT, BERGERAK DAN BERKETERAMPILAN</p>
<p>Download Materi Lengkap <a title="Bentuk Belajar" href="http://sanaky.com/wp-content/uploads/2009/02/2006-04-23-05-penjelasan-materi-v.zip">BENTUK-BENTUK BELAJAR MENURUT FUNGSI PSIKIS</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://sanaky.com/bentuk-bentuk-belajar-menurut-fungsi-psikis/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>PSIKOLOGI BELAJAR : PENTINGNYA MENGENAL ANAK DIDIK, PERBEDAAN INDIVIDUAL DAN KESIAPAN BELAJAR</title>
		<link>http://sanaky.com/psikologi-belajar-pentingnya-mengenal-anak-didik-perbedaan-individual-dan-kesiapan-belajar/</link>
		<comments>http://sanaky.com/psikologi-belajar-pentingnya-mengenal-anak-didik-perbedaan-individual-dan-kesiapan-belajar/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 03:50:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Metodologi Penelitian]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sanaky.com/?p=127</guid>
		<description><![CDATA[SIFAT DAN HAKEKAT KEJIWAAN MANUSIA FAKTOR UMUM YANG HARUS DIKENAL PADA ANAK PERKEMBANGAN PSIKO-FISIK SISWA HAKEKAT PERBEDAAN INDIVIDUAL DAN BEBERAPA TEORI PERBEDAAN INDIVIDUAL KESIAPAN BELAJAR ANAK Download Materi Lengkap PSIKOLOGI BELAJAR : PENTINGNYA MENGENAL ANAK DIDIK, PERBEDAAN INDIVIDUAL DAN KESIAPAN BELAJAR]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<ul>
<li>SIFAT DAN HAKEKAT KEJIWAAN MANUSIA</li>
<li>FAKTOR UMUM YANG HARUS DIKENAL PADA ANAK</li>
<li>PERKEMBANGAN PSIKO-FISIK SISWA</li>
<li>HAKEKAT PERBEDAAN INDIVIDUAL DAN BEBERAPA TEORI PERBEDAAN INDIVIDUAL</li>
<li>KESIAPAN BELAJAR ANAK</li>
</ul>
<p>Download Materi Lengkap <a href="http://sanaky.com/wp-content/uploads/2009/02/2006-04-23-04-penting-mengenal-andik-didik-pertemuan-iv-1-oke.zip">PSIKOLOGI BELAJAR : PENTINGNYA MENGENAL ANAK DIDIK, PERBEDAAN INDIVIDUAL DAN KESIAPAN BELAJAR</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://sanaky.com/psikologi-belajar-pentingnya-mengenal-anak-didik-perbedaan-individual-dan-kesiapan-belajar/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

